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自浮阳郡寰州别后，梅远尘与海棠已分离十日。
“我们六日前便到锦州，海棠他们脚程再慢，这十日行一千四百里亦早该到了，怎现今仍未到？”近两日，梅远尘心中不安之感渐增，“是连绵着下雨，路被阻了么？海棠可没半点功夫底子，莫不是赶路赶得急了，身子骨吃不消，竟生病了？还是途中遇上甚么歹人了？”念及这种种可能，梅远尘越来越急，越急偏又止不住越往坏处去想。
雨历久乃停，道路泥泞，车马难行。
雨才停，湛空便引着一行人上了路。自寰州客栈夜半别后，这十日里竟有六日雨未曾停，众人被困在住处不得成行。现下，雨停虽未稳当，但好在无有湿身之忧，众人带上用需便上路了。脚程虽不快，这两个多时辰也已行出百余里，已到了栾州地界，距锦州不过三百里了。
“师父，何以言水为天道之使？”止澄驱骑缓行，侧首问一旁的湛空道。途中连绵大雨，路上亲见洪水滔滔，使止澄对水生出一种难以言喻的敬畏。
湛空道人笑了笑，回道：“五行中金、木、土、火皆诞于地。金可铸币、可炼器；木可凿舟、可置屋；土可砌楼、可塑墙；火可驱暗，可取热。此四行皆可为人所用，造福于人，是为善也。而所谓人道，自源于善，而又行出于善，故曰此四行为人道之使。五行中的水，正可为善，邪可为恶，正合天道之不与人也。水出于地曰泉，为地水；出于天曰雨，为天水。善水活命，如久旱甘霖，使万枯复苏；恶水索命，如滔天洪水，毁灭生机，这如何不是与天道一般不可究、不可逆？是以皆谓水为天道使者，行天之道。”
“哦，原来如此，弟子明了。”止澄受教，欣喜答道。
忽然从队尾传来一阵异响，原是湛虚道人的大弟子止济驱骑赶了上来。只见他一脸急切道：“师伯，弟子见到河中间的浮木上好像有一个人形物事。”
“哦！在哪？”湛空道人急问道。道家推崇自然，从不宣扬向善之义。而道门中人，却又似乎从不缺少仁善之心。善源于本心，顺其自然，何尝不是自然行善？
“便在那里了，师伯，瞧见没？”止济伸手向路旁的河央指去。
湛空道人顺着止济手指所向去看，果见河中央一浮木上趴着一个人，惊道：“呀！正是有一人！”乃转而谓同行的湛仁、湛成道：“两位师弟，救人！”
湛仁、湛成二人已听到止济所报，早已准备出手，三人对视点了点头，从马背上跃起，几个大雀步便冲到了河边。只见河中一人趴在一段浮木上，被卡在离河岸百余丈外。湛空道人见河边有一堆硕大枯木，心生一计，言道：“把此间枯木掷到河中做落脚处！”湛仁、湛成听得明白，三人各自举起枯木，由近及远掷出去。这枯木有十几段，小的几段约有百十斤，众人掷出并不吃力。剩下七八段一掂之下竟有六七百斤重，三人内功虽然深厚，亦无法将这些枯木掷远。
正为难间，湛成大叫道：“湛空师兄，你先去救人，我和湛仁合力把枯木打断成小截，再丢掷过来！”
湛空一听，喜道：“此法甚好！”当即运转内力，提气纵跃出去，在水面的浮木上站定，再跃至另一段浮木。河边的湛仁、湛成不敢耽搁，分立一根大枯木两边，合力一掌拍在枯木上，顿时“啪”的一响，断下一小截。依此再使力打出一掌，又拍下一截，如此四次，一根大枯木被断成五截小枯木。二人举起小枯木，一截一截远远掷出，正好在河上形成一条浮桥，通连河央人形物事处。
湛空顺畅抵达，在枯木上稳住身形，定睛一看，乃知这却是个兵卒。不及多想，湛空道人抱起那兵卒便急急往回赶。这时，浮桥已被水流冲散，枯木之间相隔渐远，已达三、四丈，且湛空背负一人，显然有些支绌，越过七段浮木后渐觉吃力。湛成道人已发觉不对，急忙对一旁的湛觉言道：“湛仁师兄，我去接应湛空师兄，一会儿，你再来接应我！”
湛仁早已了然，答道：“去罢！”言毕，行到大枯木前，蓄力一掌一掌打下，终于又拍下一截，忙往湛空落脚附近扔去。
湛成已赶到湛空道人最近一块枯木，谓他道：“师兄，把人丢过来！”
湛空一直蓄力稳住身形，不使二人下沉，这时已颇觉体乏，不敢逞强，道了一声“接住了！”便把背上兵卒掷了过去。
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